miércoles, 22 de diciembre de 2010

Historias del Ku Klux Klan (1): Un corredor de corsés de señora (*)

La efervescencia creada en USA tras la elección de Obama le ha dado al llamado Tea Party una fuerza notoria. Es una reacción de la más añeja sociedad yanqui, creemos, ante el peligro de avances sociales en  todo los Estados Unidos. Una alarma que cuando fue elegido vimos injustificada y que ahora se ha demostrado que teníamos razón. Releyendo una obra sobre el Ku Klux Klan nos ha venido la idea de que tal vez el Tea Party no sea mas una actualización de esa organición racista y reaccionaria. De hecho había un Klan que se llamaba, allá, por la década de 1920, 'Boston Tea Party. Bueno, pues para recordar las hazañas de aquel Ku Klux Klan vean, por ejemplo, el siguiente caso entonces muy sonado:
---------------------


Todo estaba en venta en el estado de Indiana allá por los años veinte del siglo pasado, mientras los contrabandistas transitaban por él desde Hammond a Jeffersonvville, desde Terre Haute a Fort Wayne: alcohol, mujeres, policías y funcionarios públicos. Indianápolis, por causa de la geografía y del destino, siempre estaba en centro de todo. No obstante, aunque el crimen había tomado carta de naturaleza en aquel estado, muchos fanáticos se proponían demostrar que sus tentáculos habían surgido en el Mediterráneo, en Roma y en África. La historia del Ku Klux Klan en Indiana en una mezcolanza de miedo, personalismos y política. Como suele acaecer cuando los hombres actúan movidos por el temor, la sensación de alarma acostumbraba a guadar relación más con la distancia que con la cercanía de la amenaza. Unicamente trece de cada cien habitantes de Indiana eran negros o profesaban el catolicismo, pero la marea de los sentimientos raciales, definidos con mucha precisión, como era usual en aquella época, estaba muy alta, y el Ku Klux Klan no tenía que aspirar el elixir norteamericano indígena que impregnaba su actuación.

El Papa era el enemigo más popular, y aunque no constituía el tema principal de las prédicas, sazonó más de un sermón pronunciado desde los púlpitos de Indiana. En North Manchester, un orador del Klan dio así la alarma a sus fervorosos oyentes: '¡Él incluso puede llegar mañana, el el tren del Norte! ¡Es posible que llegue! ¡Estad precavidos! ¡Preparaos! ¡Norteamerica es para los norteamericanos! ¡Buscad en todas partes a los enemigos ocultos! ¡Descubrid a las víboras que tratan de beberse la sangre de nuestra sagrada república! ¡Vigilad los trenes!". ¿Qué podía hacer el pueblo de North Manchester antes semejantes advertencias, sino lo que hizo? Al día siguiente, más de un millar de fanáticos se reunieron en el andén de la estación a esperar al tren que nenía de Chicago. El único pasajero que bajó de él era un corredor de corsés de señora, al que hicieron pasar una hora muy desagradable hasta que se convencieron de que probablemente no era el Papa disfrazado, después de los cual lo metieron en el próximo tren para que pudiera continuar su viaje.

(*) EL título es nuestro

_______
(1) Texto tomado de la obra de David M. Chalmers 'Ku Klux Klan. Los americanos encapuchados 1865/1965'; Ediciones Grijalbo, 1973, tercera edición. Libro que remendamos.

viernes, 3 de diciembre de 2010

Mía Couto: En confianza

Le confío una pregunta, con su permiso: ¿el paraguas nos protege a nosotros o a la lluvia?

Mía Couto en 'Cronicando'

jueves, 27 de mayo de 2010

Omar Khayyam: Gozar del Fugaz Instante (*)

---


Curioso, me interrogas, ávido de saber y mostrando un gran desparpajo,

cuál es la valoración que hago de esos dibujos diseminados por doquier,

llenando ojos, corazones, sentimientos, cerebros de ingénua humanidad.

Si yo te quisiera decir, con detalles, lo que puede haber en eso de verdad,

alongada, larguísima, exhaustiva, e interminable, esa explicación sería.

Lo diré en dos palabras: en espacio del mar inmenso son simples pompas,

donde brotaron un instante, y, de pronto, como llegaron se extinguieron.

Por lo que me aprovecharé del instante fugaz que vivo para hacerme libre.


-

(*) Versión sacrílega de una rubayata de Omar Khayyam

lunes, 24 de mayo de 2010

Omar Khayyam: ¿Asa o Brazo? (*)

.

Arrebatado, encendido de amor, fascinado por el cuello de mi bien amada,

he imaginado metáforas poéticas y me he sentido igual a ese cántaro de vino.

El asa que ahí está, ¿la ves?, presa al cuello, la veo como un brazo cariñoso

que envolvía con sumo cuidado la amorosa cintura de aquella mujer amada.


(*) Una adaptación libre

jueves, 20 de mayo de 2010

Omar Khayyam: El ataud lleno de vino (*)

.
¡Ahogadme en vino, hermanos, camaradas y compañeros!

Mi pálido rostro ambarino, cadavérico, hacedlo color del rubí.


Y, a fin de que, al morir, mi cuerpo sea ungido, bautizado,


¡sumergidlo enseguida en el líquido sin parangón de la vid!


Luego, impregnado así de vino mi ataúd, como mi bodega,


decoradlo, pintadlo, allí, en los umbrales de la taberna,


con muy festivas ramas de la vid más bella y más lozana,


para que sepáis que la vida continúa aun para vosotros.

__________
(*) Versión libre. Título nuestro
.

martes, 4 de mayo de 2010

Omar Khayyam: La Rosa y Nosotros (*) (1)

.

 El Viento Sur marchitó la rosa 
a la que el ruiseñor cantaba sus elogios.
¿Debemos lamentarnos por su muerte 
o por nuestra supervivencia?
Cuando la Muerte arrugue nuestra cara, 
otras rosas lucirán sus pétalos.


(*) Título puesto por nosotros
(1) Versión libérrima


miércoles, 31 de marzo de 2010

Pedro Faura: Carabanchel (*) (+) (1)

.

(*) Canción obra de Pedro Faura (2) (UPA(3)-FRAP(4), dedicada a los presos políticos antifascistas, del PCE (marxista-leninista) y del FRAP, encarcelados por la dictadura, especialmente a raíz de la manifestación del 1 de Mayo de 1973, convocada por el FRAP y en la que fue ajusticiado un miembro de la criminal Brigada Político Social (BPS) franquista..

(+) Para oir la canción ver la página web: http://www.frap.es/ Y cliquear en el disco titulado 'Manifiesto'

Que no bajen las banderas
alcemos la voz hermanos.
Que resuene las proclamas
como un arma en nuestras manos.


Que oigan nuestros compañeros
que están luchandoo entre hierros
que oigan desde las mazmorras
cómo les defiende el pueblo.


Estribillo:
Que se callen los talleres,
que se paren los arados.
Jóvenes, hombres, mujeres;
los fascistas que hoy nos juzgan
mañana serán juzgados
mañana serán juzgados.


Compañeros que en la celda
seguís construyendo España,
el la lucha victoriosa
seguimos vuestra llamada.


Hombre del pueblo, valiente,
tu dolor es dinamita,
y es la unidad tu herramienta
organizado en el Frente.


Estribillo:
Que se callen los talleres,
que se paren los arados.
Jóvenes, hombres, mujeres;
los fascistas que hoy nos juzgan
mañana serán juzgados
mañana serán juzgados.

(1) Canción y texto aclaratorio tomados del libro 'Cantos de combate y vida', páginas 101/102; ediciones JOVEN GUARDIA; JCE (M-L); C/ Arenal nº 1, 4º 1-28013, Madrid; el año de edición no lo vemos; aunque en lápiz aparece 'Irun 1986'; ignoramos si esa será una fecha correcta, pero podría ser aproximada, el lugar ya se lee que es Madrid)
___________

(2) Nombre de guerra o seudónimo del conocido músico Bernardo Fuster durante su militancia en el FRAP.
(3) Unión Popular de Artistas, organización integrante del FRAP.
(4) Consultar: http://es.wikipedia.org/wiki/Frente_Revolucionario_Antifascista_y_Patriota

martes, 9 de marzo de 2010

Rubén Darío Lotero (*): Había una manera de andar

Había una manera de andar sobre los problemas,

de recorrerlos verificando sus altos muros,

paredes, ventanas y puertas: irse caminando

lentamente mientras se hablaba, hasta el parque

más cercano, y sentarse en la hierba, a la

sombra de un árbol, a conversar.



(*) Poeta colombiano
___________

Poesía Libre. Revista de Poesía. Ministerio de Cultura, Managua (Nicaragua) Año VI. Número 16, abril de 1986.

Responsable: Julio Valle-Castillo

Consejo Editorial:
Carlos Calero (Monimbó); Juan Ramón Falcón (Condega); Marvin Ríos (Niquinohomo); Cony Pacheco (Subtiava); Gonzalo Martínez (Bluefields); Gerardo Gadea (Ejército Popular Sandinista)

martes, 23 de febrero de 2010

Miguel Barnet: CHE

Che, tú lo sabes todo,

los recovecos de la Sierra,

el asma sobre la yerba fría,

la tribuna,

el oleaje en la noche

y hasta de qué se hacen

los frutos y las yuntas.



No es que yo quiera darte

pluma por pistola,

pero el poeta eres tú.

__________
Poesía Libre. Revista de Poesía. Ministerio de Cultura, Managua (Nicaragua) Año V. Número 15, diciembre de 1985.

Responsable: Julio Valle-Castillo

Consejo Editorial:
Carlos Calero (Monimbó); Juan Ramón Falcón (Condega); Marvin Ríos (Niquinohomo); Cony Pacheco (Subtiava); Gonzalo Martínez (Bluefields); Gerardo Gadea (Ejército Popular Sandinista)

jueves, 28 de enero de 2010

René Depestre: El Caos haitiano

(homenaje, recuerdo y reconocimiento al martirizado pueblo haitiano que nos legó su rebeldía contra los esclavizadores y triunfó encabezado por sus jefes esclavos como ellos; homenaje, recuerdo y reconocimiento en uno de sus hijos, el poeta René Depestre)

///

A Yvonne Bador

*

Descubierta está una desdicha-tigre


entre la existencia y yo: ¿puede uno


domar el caos haitiano de sus días?


¿puede uno contener en sus arterias de nómada


la supuración existencial de tiempos de soledad?


todo el ultramundo planetario de nocturno dolor


sigue ofreciendo brazos marítimos que atravesar.


Un mal-estar no interrunpido se enrosca sin fin


en despedida de ternura al golfo de Jacmel.


Uno puede pasar su vida de poeta vencido


exiliado en las siete jornadas de la semana.


Teniendo frente a mí los años contados,


soy el caballo sudoroso de mis raíces.

///
 
(Versión de Iswe Letu)